ประสาทวิทยาศาสตร์และจิตวิทยา: การปลดล็อกความลึกลับของจิตใจ

การค้นพบความสัมพันธ์ระหว่างสมองและจิตใจเป็นหนึ่งในความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่นักวิทยาศาสตร์เผชิญในศตวรรษที่ 21 ผลกระทบของการค้นพบดังกล่าวจะเปลี่ยนความคิดของเราอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับความหมายของการมีสติสัมปชัญญะและจะมีผลกระทบอย่างรุนแรงต่อประสาทวิทยาอภิปรัชญากฎหมายตุลาการและจิตวิทยา แม้แต่แนวคิดที่ว่ามนุษย์กระทำด้วยเจตจำนงเสรีความคิดที่เป็นศูนย์กลางของแนวคิดของเราว่าเราเป็นใครก็อาจกลายเป็นเท็จได้

ความสัมพันธ์ระหว่างความคิดและสมองเป็นประเด็นที่มีการถกเถียงกันมาก มุมมองดั้งเดิมย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสเรอเนเดการ์ตส์และผลงานชิ้นสำคัญของเขา วาทกรรมเกี่ยวกับวิธีการ และเป็นที่รู้จักในนาม Cartesian Dualism เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา เดส์การ์ตส์แยกจิตใจออกจากร่างกายด้วยคำพูดที่มีชื่อเสียงของเขา“ ฉันคิดว่าฉันจึงเป็น” วลีที่รู้จักกันในชื่อ“ the cogito” ตามคำแปลภาษาละติน“ Cogito, ergo sum” เดส์การ์ตส์วางรากฐานสำหรับวิธีที่เรามักจะคิดว่าตัวเองในปัจจุบันนั่นคือจิตใจของเราแยกออกจากเรื่องของร่างกายและเป็นที่มาของความรู้สึกความสามารถในการตัดสินใจและทุกแง่มุมที่ทำให้เราเป็นตัวเรา คือ. จิตใจของเราซึ่งเป็น“ ผีในเครื่องจักร” ที่ไม่สามารถกำหนดได้ให้คำสั่งและสมองที่อยู่ใต้บังคับบัญชาก็ทำให้ร่างกายของเราดำเนินการตามนั้น

ตอนนี้นักประสาทวิทยากล่าวว่าสิ่งนี้ไม่เป็นเช่นนั้น - ไม่มีจิตใจที่มีลำดับสูงกว่าที่มีอยู่แยกต่างหากจากสมองของเราที่บอกว่าต้องทำอย่างไรไม่มีผีเช่นนั้นในเครื่อง ในความเป็นจริงตำแหน่งของประสาทคือว่าไม่มีจิตใจเลยมี แต่สมองของเรา จิตใจของเรา - สติสัมปชัญญะความรู้สึกของตัวเองเป็นเพียงภาพลวงตาที่สร้างขึ้นโดยการทำงานของสมองของเราเมื่อมันดำเนินไปตามกระบวนการทั้งหมดที่เราต้องทำเพื่อให้เรามีชีวิตอยู่ กระบวนการเหล่านี้ดำเนินการโดยการเชื่อมต่อเซลล์ประสาทหลายพันล้านเซลล์ในสมองของเรารวมทุกอย่างตั้งแต่การทำให้หัวใจเต้นไปจนถึงนักประสาทวิทยาบางคนกล่าวว่าการตัดสินทางศีลธรรม “ สมองของเราด้วยเหตุนี้กระบวนการทั้งหมดจึงได้รับการปั้นแต่งโดยวิวัฒนาการเพื่อให้เราสามารถตัดสินได้ดีขึ้นซึ่งจะเพิ่มความสำเร็จในการสืบพันธุ์ของเรา” Michael Gazzaniga นักประสาทวิทยาอธิบายในหนังสือของเขา ใครเป็นผู้รับผิดชอบ

เรามาถึงจุดนี้ได้อย่างไร? การทดลองโดยใช้เครื่องสแกน fMRI ช่วยให้นักประสาทวิทยาสามารถวัดกิจกรรมในสมองซึ่งมีความสัมพันธ์กับความคิดและอารมณ์ในเรื่องของมนุษย์ นั่นแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ในตัวมันเองและความสัมพันธ์ไม่ได้ตัดทอนระบบสาเหตุจากความคิดสู่สมอง แต่การสแกนสมองที่แม่นยำยิ่งขึ้นแสดงให้เห็นว่ามีกิจกรรมในส่วนที่เกี่ยวข้องของสมองก่อนที่ผู้ทดลองจะตระหนักถึงความคิดและอารมณ์เหล่านี้ ดังนั้นความคิดจึงไม่สามารถทำให้สมองทำงานได้เนื่องจากการทำงานของสมองเกิดขึ้นก่อนความคิด ความคิดที่ว่าเราเต็มใจให้การกระทำเกิดขึ้น - ที่เรามีสติคิด - เป็นภาพลวงตา จริงๆแล้วมันคือสมองของคุณที่ทำให้คุณทำมัน

หากจิตใจเป็นเพียงภาพลวงตาและความคิดและการกระทำทั้งหมดของเราสามารถลดการทำงานของสมองได้นั่นจะทำให้จิตวิทยาซ้ำซ้อนหรือไม่? หากเรากำลังพูดถึงอนาคตในระยะยาวเมื่อความคิดที่ไล่ระดับทุกนาทีและทุกความรู้สึกสามารถบันทึกได้ด้วยการสแกนสมองคำตอบก็น่าจะได้ แต่สถานการณ์นั้นเป็นหนทางที่ยาวไกลถ้ามันเกิดขึ้นเลย ยิ่งไปกว่านั้นผู้ปฏิบัติงานด้านประสาทวิทยาและจิตวิทยาส่วนใหญ่คิดว่าทั้งสองสาขาวิชาสามารถอยู่ร่วมกันได้และแม้กระทั่งเสริมซึ่งกันและกัน ดังที่ Jonathan Roisner เขียนไว้ในบทความของ British Psychological Society หัวข้อ“ ประสาทวิทยาศาสตร์เคยทำอะไรให้เราบ้าง? '' ความหวังคือการระบุสาเหตุที่ใกล้เคียงของปัญหาสุขภาพจิตที่ดีขึ้นจะส่งผลให้การรักษาดีขึ้น '

พิมพ์ a หรือ b บุคลิกภาพ

เหตุผลหนึ่งคือจิตวิทยาและประสาทวิทยามีวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน นักจิตวิทยาพยายามแก้ปัญหาโดยการวิเคราะห์อาการในขณะที่นักประสาทวิทยากำลังค้นหาสาเหตุทางกายภาพที่แท้จริงของอาการเหล่านั้น “ ผู้ปฏิบัติงานด้านสุขภาพจิตต้องอาศัยคำจำกัดความเชิงพรรณนาซึ่งอาการจะระบุสเปกตรัมหรือการวินิจฉัย” Roisner กล่าว อาการยังคงมีอยู่ไม่ว่าจะเกิดอย่างไร การจำไว้ว่าทฤษฎีการทำงานของสมองของฟรอยด์นั้นมีประโยชน์ แต่การรู้ว่าเป็นเท็จไม่ได้ลดประสิทธิภาพของเทคนิคทางจิตวิทยา “ จิตวิทยาเป็นสิ่งจำเป็นเพราะเราสามารถเรียนรู้สิ่งที่มีประโยชน์และสำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์โดยที่เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในสมอง” พูดว่า Dave Munger ในวารสารออนไลน์ Cognitive Daily

ยิ่งไปกว่านั้นนักประสาทวิทยากำลังพิจารณาแนวความคิดเกี่ยวกับ“ ความรู้สึกนึกคิด” นักประสาทวิทยาบางคนโต้แย้งว่าสมองมีระดับองค์กรที่สามารถทำหน้าที่คล้ายกับจิตใจได้ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่านี่ไม่ใช่ความคิดอย่างที่เรามักจะอธิบาย ไม่มีนักประสาทวิทยาคนใดเชื่อในสิ่งที่เรียกว่าแบบจำลอง 'จากบนลงล่าง' นั่นคือมีผีชนิดหนึ่งที่เหมือนความคิดอยู่ในเครื่องจักรที่จะบอกสมองว่าต้องทำอะไรและแบบจำลองจากบนลงล่างคืออาการประสาทสัมผัสทางประสาท แต่จากข้อมูลของ Gazzaniga พบว่ากระบวนการต่างๆของสมองในขณะนี้มีความเป็นอิสระและบางครั้งก็แข่งขันกันระบบที่กระจายไปทั่วอวัยวะ ระบบเหล่านี้อาจใช้การดำรงอยู่ร่วมกันซึ่งสร้างขึ้นโดยสมอง แต่แตกต่างจากระบบนี้เป็นตัวอย่างทางระบบประสาทที่กล่าวว่า 'ผลรวมมากกว่าส่วนต่างๆ' (ในทางวิทยาศาสตร์เรียกว่า Emergence)

เป็นไปได้ว่าระบบรวมอาจใช้คุณสมบัติการควบคุมบางอย่างที่เราคิดไว้ในตอนนี้ “ มีความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเกิดขึ้นเพื่อควบคุมระบบที่กำลังเกิดขึ้นและกำลังเกิดขึ้นในอีกระดับหนึ่ง” Gazzaniga เขียน อย่างไรก็ตามแนวคิดนี้เป็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักประสาทวิทยาและอาจเข้าข่ายลัทธินอกรีตทางวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์ดูเหมือนว่าเสียง แต่หลาย ๆ ไม่เชื่อ ความคิดที่ว่าสติของเราเป็นผลพลอยได้จากกระบวนการทางสมองของเรา ในระดับพื้นฐานไม่มีข้อตกลงทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความหมายที่แท้จริงว่าการมีสติ - รัฐไม่มีคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นสากล ความคลางแคลงชี้ให้เห็นว่าการให้สติกับสมองเป็นเรื่องที่ไร้เหตุผลหากเราไม่รู้ว่าจริงๆแล้วจิตสำนึกคืออะไร แต่นักประสาทวิทยาตอบว่านี่เป็นเพียงประเด็นนั่นคือประสาทวิทยาศาสตร์ที่เป็นกุญแจสำคัญในการนิยามของจิตสำนึกและในที่สุดความลึกลับของการดำรงอยู่ของมันก็จะได้รับการแก้ไขโดยวินัยของพวกเขา

Munger เขียนไว้ใน Cognitive Daily ว่า“ นักจิตวิทยาได้ระบุปรากฏการณ์หลายอย่างที่นักประสาทวิทยายังไม่พบกิจกรรมที่คล้ายคลึงกันในสมอง นักประสาทวิทยาสามารถใช้การวิจัยเช่นนี้เพื่อเป็นแนวทางในการทำงานของพวกเขาได้…การทำงานร่วมกันจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์สามารถช่วยให้เราทุกคนเข้าใจว่าสมองมีพฤติกรรมอย่างไร” Munger กล่าว

Roisner คิดว่าอนาคตจะได้เห็นระบบประสาทและจิตวิทยามารวมกันเพื่อค้นหาวิธีการรักษาใหม่ ๆ สำหรับความเจ็บป่วยทางจิต “ ในระยะสั้นผลที่สำคัญที่สุด [ของการวิจัยทางประสาทวิทยา] คือการกระตุ้นให้เราเปลี่ยนวิธีคิดเกี่ยวกับอาการโดยมุ่งเน้นไปที่สาเหตุใกล้เคียงในระดับของสมองและสิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับกระบวนการทางจิตวิทยาอย่างไร” เขากล่าว “ ในระยะยาวความหวังคือการตระหนักถึงความแตกต่างทางกลไกเราจะพัฒนาระบบการจำแนกที่ดีขึ้นแนวทางใหม่ ๆ ในการแทรกแซงและเครื่องมือเพิ่มเติมเพื่อให้ผู้ปฏิบัติงานสามารถเลือกวิธีการรักษาที่เหมาะสมสำหรับบุคคลที่เหมาะสมได้” Roisner กล่าว

ด้วยความโชคดีและการวิจัยทางวิทยาศาสตร์มากมายเราจะไม่เพียง แต่วินิจฉัยความเจ็บป่วยทางจิตจากนอกกรอบดำของสมองเท่านั้น แต่ยังรักษาได้ด้วยการมองดูภายใน

วิธีคุยกับเพื่อนซึมเศร้า